(1).谓以人伦关系、道德观念和其他意识形态准则约束人民，治理国家。

《礼记·大传》

：“名者，人治之大者。” 郑玄 注：“人治所以正人。” 汉 王充

《论衡·本性》

：“情性者，人治之本，礼乐所由生也。” 吴汝纶

《答严幼陵》

：“抑执事之译此书，盖伤吾士之不竞，惧 炎 黄 数千年之种族，将遂无以自存，而惕惕焉欲进之以人治也。”

(2).与“法治”相对。主张“人治”者认为国之治乱，不在法而在统治者的贤能与否。